La crise de la dette grecque
exacerbe les ressentiments entre les nations européennes. Pourtant, le
combat des Grecs contre les intérêts économiques privés nous concerne
tous.

Je n’ai jamais été à la fois aussi désespéré
d’avoir à expliquer cela, et aussi plein d’espoir que les gens
comprennent ce simple fait : les mouvements de protestation en Grèce
vous concernent tous, directement.








Ce qui est en train de se passer à Athènes en ce moment, c’est la
résistance contre une invasion à peu près aussi brutale que celle de la
Pologne en 1939. Les envahisseurs portent certes des costards au lieu
des uniformes, et sont équipés d’ordinateurs portables plutôt que de
fusils, mais ne nous trompons pas : l’attaque contre notre souveraineté
est tout aussi violente et profonde. Les intérêts de fortunes privées
sont en train de dicter la politique à adopter par notre nation
souveraine, qui est expressément et directement contre l’intérêt
national. L’ignorer, c’est ignorer le danger. Peut-être préférez-vous
vous imaginer que tout ceci va s’arrêter là ? Peut-être encore vous
dites-vous que l’huissier n’entrera pas ensuite au Portugal, en Irlande,
en Espagne, pas plus qu’en Angleterre ? Tout ceci a déjà commencé, et
c’est pourquoi on ne peut pas se permettre d’ignorer ce qui est en train
de se produire.
Ce sont eux qui nous imposent toutes ces privatisations. Josef
Schlarmann, un membre senior du parti de Angela Merkel nous a récemment
fait une suggestion ô combien utile
[en] : nous devrions vendre nos îles à des investisseurs privés afin de
payer les intérêts de notre dette, intérêts qui nous ont été imposés
pour stabiliser les institutions financières et l’échec d’une expérience
monétaire. Et bien sur, ce n’est qu’une coïncidence si des études
récentes montrent qu’il y auraient d’immenses réserves de gaz sous la
mer d’Égée.
La Chine s’est impliquée là-dedans
[en] car elle détient d’énormes réserves de change, dont plus d’un
tiers en euros. Des sites historiques tels que l’Acropole pourraient
être privatisés. Si nous ne répondons pas aux demandes des politiciens
étrangers, le risque est qu’ils nous l’imposent. Ils transformeront le
Parthénon et l’ancienne Agora en Disneyland, et ils sous-paieront des
gens à se déguiser en Platon ou en Socrate pour jouer les fantaisies des
riches.
Les Grecs sont tombés dans le piège du capitalisme


Comprenez bien que je ne cherche pas à exempter mes compatriotes de
tout reproche. Nous avons commis beaucoup d’erreurs. Quand je suis
revenu en Grèce en 2006, j’ai passé les premiers mois à observer un pays
complétement différent de celui que j’avais laissé derrière moi en
1991. Chaque panneau, chaque arrêt de bus, chaque page de magazine
vantait les mérites des crédits à taux bas. C’était une distribution
d’argent gratuit !

Vous avez un prêt que vous ne pouvez pas honorer ? Venez chez nous,
contractez un emprunt encore plus gros, et nous vous offrirons un
strip-tease en cadeau de bienvenue ! Bien sûr, les noms des entreprises
qui achetaient ces publicités ne vous sont pas inconnus : HSBC,
Citibank, Crédit Agricole, Eurobank etc.
Non sans regrets, je dois admettre que nous avons mordu à l’hameçon.
Le psychisme grec a toujours eu un talon d’Achille : une crise
d’identité imminente. Nous chevauchons trois continents, et notre
culture a toujours été un melting pot à l’image de notre géographie. Et
plutôt que d’embrasser cette richesse, nous avons décidé d’être
définitivement européens, capitalistes, modernes, et occidentaux. Et bon
sang, nous avons été très bons à ce petit jeu ! Nous étions en phase de
devenir les plus Européens, les plus capitalistes, les plus modernes,
et les plus occidentaux. Nous étions des ados avec la carte platinum de
nos parents.
Je ne voyais pas la moindre paire de lunettes de soleil qui ne soit
pas blasonnée de la marque Diesel ou Prada, ou de paires de tongs qui ne
portent le logo de Versace ou D&G. Les voitures autour de moi
étaient des Mercedes et des BMW. Si quelqu’un avait le malheur de
prendre des vacances pour une destination plus proche que la Thaïlande,
il préférait rester discret à ce sujet. Il y avait un incroyable manque
de bon sens, et rien pour nous avertir que ce printemps de richesse
risquait de ne pas être éternel. Nous sommes une nation endormie qui
marche, somnambule, vers les profondeurs de notre nouvelle piscine
carrelée à l’italienne, sans nous soucier de savoir si nos orteils
toucheront ou non le fond.
Néanmoins, cette irresponsabilité n’est qu’une petite partie du
problème. Le véritable problème n’est autre que l’émergence d’une
nouvelle classe d’intérêt économiques étrangers, gouvernée par la
ploutocratie, une Église dominée par l’avidité, et une dynastie de
politiciens. Et pendant que nous étions en train d’emprunter et de
dépenser (ce que l’on appelle la “croissance”), ils étaient en train
d’échafauder un système de corruption grossier, pire que n’importe
quelle république bananière. La corruption était si répandue et éhontée
que tout le monde haussait les épaules, acceptant le système, ou
acceptant d’en faire partie.
Je sais qu’il est impossible de résumer en un seul article toute
l’histoire, la géographie et la mentalité qui ont mis à genoux notre
merveilleux petit bout de continent, et ont transformé l’une des plus
vieilles civilisations du monde en risée de l’Europe, source
d’inspiration de blagues faciles. Je sais qu’il est impossible de
transmettre le désespoir et le sentiment d’impuissance croissant qui
sous-tend les conversations que j’ai eues avec mes amis et ma famille au
cours des derniers mois. Mais il est vital que j’essaye, parce que la
déshumanisation et la diabolisation de mon peuple est en plein essor.
J’ai lu, stupéfait, un article d’une publication bien connue qui
expliquait que la mafia savait comment traiter les gens qui ne paient
pas leurs dettes, expliquant “qu’une batte de baseball pourrait être la solution pour résoudre l’éternel désordre grec”.
L’article tentait de se justifier en introduisant une série de
généralisations et de préjugés aussi inexacts que venimeux, à tel point
que si l’on avait remplacé le terme “grec” par “noir” ou “juif”,
l’auteur aurait été interpellé par la police et accusé d’incitation à la
haine. (Je mets systématiquement les liens vers les sites que je cite,
mais pour le coup, je n’ai pas l’intention de créer du trafic pour cette
harpie)
Laissez-moi donc démystifier un peu la mythologie développée par certains médias.
Mythe n°1 : les Grecs sont paresseux


Cela résume en grande partie ce qui est souvent dit ou écrit par
rapport à la crise. Selon cette thèse, l’éthique méditerranéenne du
travail serait laxiste et expliquerait notre chute. Et pourtant les données de l’OCDE
[en] montrent qu’en 2008, les Grecs ont travaillé en moyenne 2120
heures par an, soit 690 heures de plus que les Allemands, 467 heures de
plus que les Britanniques et 365 heures de plus que la moyenne
européenne. Seuls les Coréens travaillent plus longtemps que nous. De
plus, les congés payés en Grèce sont en moyenne de 23 jours, soit moins
que la plupart des pays de l’Union Européenne y compris le Royaume-Uni
(28 jours) et l’Allemagne (30 jours).

Mythe n°2 : les Grecs partent trop tôt à la retraite



Le chiffre de 53 ans avancé comme âge moyen de la retraite
en Grèce est tellement galvaudé qu’il en est devenu un fait. Ce chiffre
provient en réalité d’un rapide commentaire [en] sur le site du New York Times. Il a depuis été répété par Fox News et dans d’autres publications.



La vérité, c’est que les fonctionnaires grecs ont la
possibilité de prendre leur retraite après 17,5 années de service, mais
avec une pension de moitié. Le chiffre de 53 ans n’est qu’une grossière
moyenne entre le nombre de personnes qui choisissent effectivement cette
option (la plupart du temps pour changer de carrière) et ceux qui
continuent dans le service public jusqu’à obtenir le droit à une pension
complète. En regardant les données d’Eurostats
[en], on se rend compte que l’âge moyen de départ à la retraite était
de 61,7 ans en 2005, soit plus que l’Allemagne, la France ou l’Italie,
et plus également que la moyenne des 27 pays de l’Union Européenne.
D’ailleurs, la Grèce ayant été forcée de rehausser l’âge minimum légal
de départ à la retraite, ce chiffre est susceptible d’augmenter encore à
l’avenir.


Mythe n°3 : la Grèce est une économie faible, qui n’aurait pas dû intégrer l’Union Européenne



Une des affirmations fréquemment adressées à la Grèce est
que son adhésion à l’Union Européenne lui a été accordée grâce au
sentiment que la Grèce est le “berceau de la démocratie”. Ce qui
pourrait difficilement être plus éloigné de la réalité. En 1981, la
Grèce est devenue le premier pays membre de la CEE après les six pays
fondateurs. Membre de l’UE depuis 30 ans, la Grèce est classée par la banque mondiale [en] comme un “pays à haut revenus”. En 2005, la Grèce était classée 22^ème pays mondial en termes de développement humain et de qualité de vie [pdf, en] – soit mieux que la France, l’Allemagne, et le Royaume-Uni. Pas plus tard qu’en 2009, la Grèce avait le 24^ème plus haut ratio de PIB par habitant, selon la Banque Mondiale [en]. De plus, selon une étude de l’Université de Pennsylvanie
[en], la productivité de la Grèce en terme de PIB réel par personne et
par heure de travail serait plus haute que la France, l’Allemagne ou que
les États-Unis, et même 20% plus élevée que celle du Royaume-Uni.


Mythe n°4 : le premier plan de sauvetage était censé aider le peuple grec, mais a échoué



Non, ce plan n’était pas destiné à aider la Grèce, mais
plutôt à garantir la stabilité la zone euro, et surtout à gagner du
temps. Il a été instauré afin d’éviter un autre choc financier du type
Lehman Brother, à un moment où les institutions financières étaient trop
faibles pour y résister. Selon l’économiste Stéphanie Flanders de la BBC [en] :
<blockquote>

En d’autres termes, la Grèce semble être moins capable de
payer qu’il y a un an, alors que le système, dans son ensemble, semble
en meilleure forme pour résister à une défaillance. Acheter du temps a
fonctionné pour l’Eurozone. Mais cela n’a pas fonctionné aussi bien pour
la Grèce.
</blockquote>

Si le plan de sauvetage avait vraiment été mis en place
pour aider la Grèce, alors la France et l’Allemagne n’auraient pas
insisté pour conserver de futurs contrats d’armements de plusieurs
milliards d’euros. Comme Daniel Cohn-Bendit, le parlementaire européen
et leader du groupe des Verts au Parlement l’explique [en] :
<blockquote>

Durant les trois derniers mois, nous avons forcé la Grèce à
reconduire plusieurs milliards de dollars de contrats d’armements. Des
frégates françaises que les Grecs vont devoir acheter 2,5 milliards
d’euros. Des hélicoptères, des avions, des sous-marins allemands.
</blockquote>

Mythe n°5 : le second plan est conçu pour aider la Grèce et va certainement réussir.



J’ai regardé la déclaration commune de Merkel et Sarkozy l’autre jour. Il était parsemé d’expressions telles que “les marchés sont inquiets”, “les investisseurs doivent être rassurés”
et enrobé d’expressions techniques monétaristes. Ils ressemblaient à
une équipe d’ingénieurs effectuant des ajustements mineurs à une sonde
automatique sur le point d’être envoyée dans l’espace. Leur propos était
dénué de tout autre sens que ce dont nous sommes en train de discuter :
de l’extension de la misère à venir, de la pauvreté, de la douleur et
même de la mort de la souveraineté d’un partenaire européen.

En fait, la plupart des commentateurs s‘accordent à dire
[en] que ce second package a le même objectif que le premier : acheter
du temps pour les banques, à grands frais pour le peuple grec. Il n’y a
aucune chance que la Grèce puisse rembourser sa dette. Le défaut de paiement est inévitable [en].
Mythe n°6 : les grecs veulent le plan de sauvetage, mais pas l’austérité


C’est le mythe le plus tenace : les Grecs protestent car ils ne
veulent pas du tout de plan de sauvetage. C’est une pure contre-vérité.
Ils ont déjà accepté des restrictions budgétaires qui seraient
aujourd’hui inacceptables au Royaume-Uni (imaginez la politique de
Cameron… et multipliez la par 10).
Or, les résultats ne sont pas au rendez-vous depuis six mois. Les
salaires de bases ont été réduits à 550 euros par mois. Ma mère, qui a
bientôt 70 ans, a travaillé toute sa vie pour le département
d’archéologie du ministère de la Culture, elle a payé ses impôts, la
sécurité sociale et ses cotisations de retraite pendant 45 ans, et
aujourd’hui sa pension a été diminuée à moins de 400 euros. Et comme le
reste de l’Europe, elle doit faire face à la poussée inflationniste des
prix des produits alimentaires et énergétiques.
Un bon ami de mon grand-père, Panagiotis K., s’est battu pendant la
guerre il y a 70 ans, du même côté que les démocraties occidentales. Une
fois revenu, il a travaillé pendant 50 ans dans un chantier naval, a
payé ses impôts, a accumulé ses droits de retraite. A l’âge de 87 ans,
il a dû retourner dans son village natal afin de pouvoir travailler son
“pervoli” – un petit jardin arable – en plantant des légumes et en
gardant 4 poules. Afin que lui et sa femme de 83 ans puissent,
peut-être, avoir de quoi se nourrir…
Un médecin expliquait hier à Al-Jazeera que des infirmières sont
tellement désespérées qu’elles demandent des pourboires (pots de vins ?)
aux patients en échange de leurs soins, dans des hôpitaux pourtant
gratuits. Ceux qui ne peuvent pas payer repartent vivre avec leur
maladie, ou en meurent. Le serment d’Hippocrate est rompu par désespoir,
à l’endroit même où il a été conçu.

Combat universel


Le combat des Grecs n’est pas un combat contre les coupures
budgétaires : il n’y a plus rien à couper, le couteau du FMI a déjà
saigné le pays à blanc, jusqu’aux os perclus d’arthrite. Les Grecs
comprennent juste qu’un second plan de sauvetage n’est rien d’autre
qu’un coup de pied dans une canette vide qui traine dans un caniveau.
Ils comprennent aussi que le budget primaire de la Grèce n’est en fait
dans le rouge que de 5 milliards d’euros. Les 48 milliards d’euros
restants correspondent au service de la dette, incluant entre autres les
intérêts du premier plan de sauvetage (qui correspondent à un tiers du
plan). L’Union Européenne, la BCE, le FMI veulent maintenant ajouter une
nouvelle dette au dessus sur la pile déjà existante, tout simplement
pour honorer le paiement des intérêts de l’année suivante.
Les Grecs ont compris le jeu. Et ils disent : « Trop c’est trop, gardez votre argent ».
Mon pays a toujours attiré des occupants belliqueux. Sa position
géographique stratégique combinée à une beauté naturelle et historique
attise les convoitises. Mais nous sommes tenaces. Nous avons émergé
après 400 ans d’occupation ottomane, 25 générations sous lesquelles
notre identité a été interdite, sous peine de mort. Mais notre langue,
nos traditions, notre religion et notre musique sont restés intacts.
Ma sœur est allée manifester sur la place Syntagma, elle me raconte
que ce qui se passe est beau, rempli d’espoir, et glorieusement
démocratique. Une foule totalement non-partisane de centaines de
milliers de personnes a occupé la place devant le Parlement. Ils se
partagent le peu de nourriture et de boissons qu’ils ont. Un micro est à
disposition, et n’importe qui peut y parler pour quelques minutes – et
même proposer un vote à main levée. La citoyenneté, en somme.

Et voici ce qu’ils disent :
<blockquote>Nous ne souffrirons pas plus longtemps pour que les
riches puissent devenir plus riches encore. Nous n’autorisons aucun
politicien – ils ont si spectaculairement échoué - à emprunter plus
d’argent en notre nom. Nous ne leur faisons pas confiance à eux ni à
ceux qui nous prêtent cet argent. Nous voulons de nouveaux représentants
responsables à la barre, pas ceux qui sont viciés par les fiascos du
passé. Ceux-là sont à court d’idées.</blockquote>
Où que vous soyez dans le monde, leurs propos s’appliquent.
La monnaie est une marchandise inventée pour aider les gens, en
facilitant les transactions entre eux. Ce n’est pas une richesse en
elle-même. La richesse, ce sont les ressources naturelles, l’eau, la
nourriture, le territoire, l’éducation, les talents, l’esprit,
l’ingénierie, l’art. À ce titre, le peuple grec n’est pas plus pauvre
qu’il ne l’était il y a deux ans. De même que le peuple espagnol,
irlandais ou britannique ne sont pas plus pauvres.
Et pourtant, nous souffrons tous à des niveaux différents, juste pour
que certaines sommes (qui représentent de l’argent qui n’a jamais
vraiment existé) soient transférées d’une colonne à une autre d’un bilan
comptable.
C’est pourquoi l’enjeu en Grèce vous concerne aussi : parce qu’il
s’agit d’un combat pour notre droit à l’auto-détermination, de demander
de nouveaux processus politiques ; notre droit à la souveraineté contre
les intérêts d’entreprises privées qui nous traitent comme du bétail
pour leur propre bénéfice. C’est un combat contre un système qui fait en
sorte que ceux qui font le mal ne soient jamais punis, alors que les
plus pauvres, les plus décents, ceux qui travaillent le plus, sont ceux
qui supportent le fardeau.
Les Grecs disent non à tout cela. Et vous, que dites-vous ?
http://owni.fr/2011/06/26/la-crise-grecque-au-dela-de-la-mythologie/